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众，表佛自身五位因果，为进修的宗本。 五位法门：1、普贤等十菩萨为一众，表十信位。2、海月光等十菩萨、执金刚神—主药神十众表十住法。3、主稼神—主昼神十众，表十行法。4、阿修罗—日天子十众，表十...，表示成佛行门；三昧，是正信、正念、正定也，即由佛神力加被普贤，使其入於加来藏身三味正定的现行境界。经上说：「尔时普贤承佛神力，人一切毗卢藏身三昧……成就一切佛功德海，时十方法界，一 一尘中，有利...
杭大元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064365366.html
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据唐道宣《续高僧传》所载，智者大师在大苏山时曾向思师谘询道："师位即是十地？"思曰："非也，吾是十信铁轮位耳。"24而宋志磐的《佛祖统纪》则更为详细地记载道："顗师问：所证是十地耶？(思师回答)曰：吾一生望铜轮(圆十住)，以领徒太早，损己益他，但居铁轮耳。"其又夹注道："师获六根清净，即圆十信，别三十心，华严梵行，璎珞铁轮位也。"25此中，思师所回答的内容，应该是根据智者大师所说而来，大师...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html
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法门。岂知华严会上，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致进行，求生西方。夫华藏海众，无一凡夫、二乘，及未破无明之权位菩萨。最下者，即为圆教初住。其人已能于无佛世界，现身作佛，及随类现种种身，以度脱众生。此后从二住，以至十...
印光法师
印光法师
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愚夫愚妇之法门。岂知华严会上，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐...二住，以至十住、十行、十迥向、十地、等觉，位位倍胜。是诸菩萨，皆以十大愿王，求生西方。彼何人斯，敢与彼抗。由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，...
印光大师
净土
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于障缘现前时，安然忍耐，不动摇，不退转，自能渐入佳境，园伏五住而证五品，由五品而阶十信，既阶十信，则得六根清净之位。
十、无法爱。又称离法爱。谓不爱著于已得之法也。若于已得之法，生起爱著。则因爱...行人证十信，得六根清净住后，觉自心境，轻快无比，则于此境上，易生法爱，须当离之。从此而进。自可由十信而入分证位矣。八至十之三法，总为下根人所修，具足十法而成一大乘。乘此大乘，游于四方，直至道场。
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张秉全
佛学论文|因明|五明
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佛教中的菩萨，如同学生一般，有一年级、二年级、小学、中学、大学等层次，菩萨的年级共有五十一年级。
所谓菩萨，并非指供在佛堂上的菩萨，在座的各位，只要起信，从十信开始，就是菩萨的一年级。我想座中各位至少有十分之九以上是一年级或二年级，甚至也有人已经是二十年级以上。
至于什么人是几年级，如何能够知道呢？这里有所谓‘菩萨十法’，以这菩萨十法，可以测知自己是菩萨几年级，每一个问题完全做到者十分，各位...
星云
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凡圣同居，方便有余二土，乃约带业往生之凡夫，与断见思惑这小圣而立，不可给佛而论。若约佛论，非但西方四土，全体寂光。即此五浊恶世，三途恶道，自佛视之，何一不是寂光。故曰毗卢遮那，遍一切处，其佛所住，名常寂光。遍一切处之常寂光土，唯满证光明遍照之毗卢遮那法身者，亲得受用耳。余皆分证。若十信以下至于凡夫，理则有而事则无耳。欲详知者，当细研弥陀要解四土文。而梵纲玄义，亦复具明。又须知实报寂光，本属一...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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熟读深思，如法修行，从十信满心，得六根清净，证入初住，见少分法身。历十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，彻证满分法身，现圆满报身，以大悲心起随类用，即现千百亿化身，与十方诸佛无二无别也。”或疑六道...化身为佛，而不知普遍平等之法身，万德庄严之报身，则佛陀亦人中之杰出者而已矣!岂能统十界而称尊，亘古今常存者乎? 他教之言曰：“佛者，受造者也；上帝者，造物者也。”是皆知有化身而不知有法身、报身也。法身...
杨仁山
|佛学论文|因明|五明|
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毗婆沙论等称转轮圣王之轮宝有金、银、铜、铁四种，分别有其轮王。仁王般若经卷上菩萨教化品、菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品等，据此说配于菩萨行位，以铁轮王为十信位，铜轮王为十住位，银轮王为十行位，金轮王为十回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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各有不同象征意义，一百零八颗表证人百八三昧，断除百八烦恼。一千零八十颗表示百八三昧各具百八三昧，或金刚界一百零八尊中各具一百零八尊；五十四颗表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位，四十二颗表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位；二十七颗表示十八学人与九无学；二十一颗表示十地、十波罗蜜及佛果；十四颗表示观音之十四无畏。
持念珠的本尊为毗俱胝菩萨、梵名音译为毗哩俱胝，有蹙眉之...
佚名
佛教问答
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